АРХИМАНДРИТ, ИЛИ АРХИМАНДРоИД...!?

Снимка: Фейсбук

На луд го направиха бедния архимандрит Пахомий от Троянския манастир. Без вина виновен стана. Наказаха го и го преместиха в Бачковския манастир, само дето никой не разбра, в какво го обвиниха, кога го признаха за виновен и кога пък успяха дори да го преместят в друг манастир! От достопочитаем архимандрит го обърнаха на архимандрОид, че и на цял целеничък дроид /дроидите са механични същества с изкуствен интелект, които действат във вреда на човека и другите видове/.

Можеха просто да го пенсионират, или поне – по-достойно да му намерят някакво послушание като монах, но не, наказаха го...!

В Устава на БПЦ-БП никъде не открихме данни за пенсионирането на свещеници и монаси, а това би следвало да е уредено там, защото нали това е Уставът, демек – Конституцията на Църквата.

Оказва се, че при пенсиониране, един свещеник получава по 50 лв. от Църквата, останалото е пенсия по вноските, които са му правени през годините, когато е получавал заплата. Само 50 лв....толкова струва свещеникът, когато остарее и не може вече да служи...! Това е така, без Търновска епархия. В София пък, престарелите ги пращат да четат молитви в храма „Света Петка“ под митрополията.

Архимандрит Пахомий бил престарял и не можел да служи....! това беше едно от обясненията. Ама въпросният архимандрит, дето го направиха на архимандрОид, е на 73 години. Как тогава да си обясним, че покойните митрополит Иларион Доростолски и дори патриарх Максим служеха на близо 100-годишна възраст...?! Нима те не са били добри служители на Светата ни Църква...?!

Е как те могат, а един доста по-млад архимандрит Пахомий – не може? Както казва една колежка – „ЩО“...???

Някога Мелнишкият епископ Генадий искаше да превърне Чекотинския манастир в дом за престарели монаси. Не стана, а можеше този проблем да се реши много по-достойно за хората, които са отдали живота си на Църквата. Така е в една Гърция например. Така е вероятно и в други държави, където има силна и действаща Християнска църква.

За фейсбук-групата "Православни новини" 

Негово Високопреосвещенство митрополит Гавриил Ловчански: Очакваме доклад за ремонтите в Троянския манастир

Снимка: www.novini.bg

Обърнахме се с актуални въпроси към Негово Високопреосвещенство Ловчанския митрополит Гавриил. Той, за разлика от някои други архиереи, не ни отпрати с надменното: "Благодаря Ви", а се ангажира с отговори, което му прави чест. Макар да не получихме очакваните отговори, все пак получихме такива, за което сме благодарни на дядо владиката! 

- Ваше Високопреосвещенство, какво се случва в Троянския манастир, уволняват се монаси, запознат ли сте с това?

- Ами вижте, по искане на новия игумен и по решение на Св. Синод, архимандрит Пахомий от Троянския манастир беше изпратен в Бачковския манастир. Архимандрит Григорий /Лозев/ се върна в Сливенска епархия, от където дойде. Срещу другите двама ще бъде заведено църковно-наказателно дело, това са монасите Филарет и Кирил.

- Какви са обвиненията срещу тях, какво са извършили?

- Съгрешения има, ние считаме, че има. Когато се образува делото там ще бъдат представени данните, но ние считаме, че има такива и заради това решихме да заведем такова дело.

-Какви ремонти е предприел новият игумен на Троянския манастир, бутани ли са стени, правени ли са мащабни ремонти в манастира и по-специално в игуменарницата?

-Не съм запознат с това. Има решение на Св. Синод аз и варненския митрополит Йоан да видим църквата и там да преценим, какво и как трябва да се прави. Става дума за ремонти. Игуменът обеща да даде доклад до Синода за ремонтите, но за сега все още аз такъв доклад не съм видял.

- От Троянския манастир са освободени и чиновници, светски лица, не монаси, какви са причините за това?

- Това не зная, това е работа на игумена, нямам сведения и нищо не знам по въпроса.


За фейсбук-групата "Православни новини" 

СИНОДЪТ НАРУШАВА СОБСТВЕНИЯ СИ УСТАВ С НАКАЗАНИЕ НА ЙЕРОМОНАХ

Снимка: offnews.bg 

На 29 ноември 2013 г. Светият Синод наказа с аргос йеромонах Кирил от Троянския манастир. Новината беше съобщена от http://dveri.bg още тогава. Впъросът е, че официален документ не е бил връчен на въпросният обвиняем и той научава новината от медиите. Това обаче е важно, защото според Устава на БПЦ-БП, когато се налага аргос -  (от гръцки, букв. „недействащ”), това е за определен срок – от 15 дни до 6 месеца. Чл. 191, ал. 5 от Устава гласи: аргос е “пълно или частично запрещаване от свещенослужение и служба  от 15 дни до 6 месеца, с лишаване от възнаграждение в размер, определен от съда, но не повече от петкратния размер на брутното му възнаграждение”. 

Какво означава това? Според информацията на http://dveri.bg, аргосът на йеромонах Кирил е наложен на 29 ноември, поне така се казва в съобщението – “…Днес /29 ноември 2013 г.-бел. ред./  Св. Синод е наказал с аргос … йеромонах Кирил..”. 

Наказанието обаче вече не би следвало да е валидно, защото от 29 ноември крайният срок за изтърпяване е до 6 месеца, което прави до – 29 май 2014 г. В същото време, според Устава на БПЦ-БП, наказаният може да бъде лишен от възнаграждение, “но не повече от петкратния размер на брутното му възнаграждение”, - тоест до – 29 април, защото от налагането на аргоса до крайния срок на лишаване от възнаграждение се изпълват точно пет месеца за пет брутни възнаграждения. 

Йеромонах Кирил обаче не получава средства през юни,  въпреки изтичането на срока на наказанието му и по отношение на възнаграждението, и по отношение на запрещението от служба. Какво означава това, означава, че Св. Синод нарушава собствения си Устав, при това го прави публично и открито, без да се притеснява. 

Ясно е, че когато Уставът не регламентира дадено положение, то трябва да се търси в принципите на каноничното право. Къде обаче, в същото това канонично право, се споменава, какво да се прави, когато самият Свети Синод нарушава Устава…?! 
Повече от половин година Синодът не взема решение, какво ще прави с йеромонах Кирил. Повече от половин година, не е ясно, дали той е виновен, за какво е виновен, пред кого е виновен, какво е провинението му. 

Имаше комисия в манастира, тя нищо не реши, имаше уж разследване, то изглежда все още не е приклчило, след като няма възбудено църковно-наказателно дело. Ами те заклетите криминални престъпници ги разследват сякаш доста по-малко. 

Един монах, за който при това няма никакви доказателства да е извършил някакви блудни действия, за което според Устава на БПЦ-БП /чл. 190, ал. 9/ може да бъде наказан, та този монах е разследван повече от половин година…! Та нима за толкова много време коимисиите, църковният съд и оторизираните лица не можаха да приключат следствието и да стигнат до заключение…!? 

В същото време, сроковете на наказанието текат и вече са изтекли – и двата, а сега какво ще правим? Доказателства няма, вина – не е ясно каква е, а през това време, докато е наказан, йеромонахът очевидно изтърпява въпросното наказание. Какво ще се прави след това, отново ли ще го наказват, …за същото провинение…колко пъти вече…!? 

За фейсбук-групата "Православни новини" 

ОТЕЦ ГРИГОРИЙ: НЕ СЪМ ОЧАКВАЛ, ЧЕ В БЪЛГАРИЯ ТОЛКОВА МНОГО ХОРА СЕ НУЖДАЯТ ОТ ПОКРИВ

Снимка: Ина Попова и Българска патриаршия

Биографично каре

Отец Григорий /Григор Димитров/ е син на отец Иван от Нови хан. Той поема приюта от своя баща и се надява да получи благословията на Софийската митрополия, за да го приемат хората и за да има статут. Това би му позволило да свещенодейства и да продължи успешно делото на отец Иван, който през годините стана синоним на благочестие, състрадателност и благотворителност – качества, които сякаш позабравихме напоследък. Припомняме си ги за съжаление около събития, като потопа в Добрич и „Аспарухово”. 

-         Отец Григорий, какво наложи смяната в управлението на приюта в Нови хан, уморен ли е Вашият баща – отец Иван, или просто Вие като по-млад и енергичен поемате неговото дело?

-         Реално баща ми все още си е титуляр и той остава титуляр  на фондацията. Моето желание, преди да поема аз делата на баща ми е да получа заповед от българския патриарх и софийски митрополит Неофит. Така ще получа благословение да свещенодействам и аз в Нови хан, а и хората да ме опознаят и по този начин да изградя доверието към мен с годините на служение. Отец Иван ще прекарва повече от времето си в село Якимово. Там той закупи къщички. Ще идва и при нас, защото той си е лицето и идеята на този дом.

-         Очаквайки назначение от Софийската митрополия, какви всъщност са взаимоотношенията между приюта в Нови хан и митрополията, помагат ли Ви и как и с какво?

-         Слава Богу, отношенията ни са много добри. Патриарх Неофит ни посети на Велики четвъртък преди Великден тази година. Даде своя пастирски благослов. Неговото присъствие е чест за нас, защото ни окуражи.

-         А помагат ли Ви с нещо от митрополията?

-         На нас ни е достатъчно да ни дават кураж. Ние не разчитаме на Софийска митрополия да ни финансира. Достатъчна ни е моралната подкрепа от тях. Приютът се издържа единствено от дарения от българския народ. Хората, като знаят, че Софийска митрополия стои зад нас и ни подкрепя, това е достатъчно, защото означава, че сме оправдали доверието.

-         Когато поемете изцяло приюта, какво ще промените и ще промените ли нещо там?

-         Всичко си е влязло на мястото. Едва ли ще се налага аз да правя някакви реформи.

-         Каква ще бъде първата Ви стъпка като домакин в приюта?

-         Най-вече бих искал да укрепя сградния фонд. Първите сгради от първия етап на строителството вече имат нужда от ремонт на покрива. Целта ни е тези, които живеят при нас, а и тези, които идват ежедневно, да се чувстват уютно. Бихме се опитали да участваме и в някоя от европейските програми. Не съм се интересувал, но не мисля, че ще намерим съдействие, защото тези програми не касаят дейността на такива домове.

-         Отец Иван имаше известни проблеми с общинските власти, това което виждахме отстрани беше, че властите му пречат, Вие как ще работите с тях?

-         Те си подадоха ръка. Проблемите ни бяха в това, че бюрокрацията е твърде голяма. Моята цел е да имам одобрението на всички власти и на Софийската митрополия. Не искам да имам пререкания с никого. Надявам се занапред да работим добре с местната власт.

-         В приютите ще приемате ли бежанци, тоест, имате ли готовност и възможност за това?

-         През годините при нас е имало хора, които са били с чужда вяра, дори и чужденци, особено по времето на войната в бивша Югославия. Имаше няколко сърби и една студентка от Етиопия. Това обаче бяха хора, които имаха документи за пребиваване в страната и разполагаха с всички разрешителни. Не приемаме хора без документи и без да сме запознали местното полицейско управление за тяхното пребиваване. Можем да приемем един-двама души бежанци, защото всичко при нас е запълнено. Връщаме дори и българи. За да приемем бежанци обаче, това изисква те да имат всички документи и разбира се, ще отчетем мнението на местното население, както и хората, които вече живеят при нас. Но капацитетът ни дава възможност да приемем не повече от един-двама, най-много трима души. Не съм очаквал, че в България има толкова много хора, които се нуждаят от покрив над главата си и от помощ.

-         От какво най-много имате нужда и какво може да се промени, за да може да помагате на повече хора?

-         Не можем да приемем всички нуждаещи се в България, за съжаление. Двора на храма вече е запълнен изцяло. Имало е случаи, когато в стая, пригодена за двама души, спят двойно повече, временно разбира се. Не бих искал така да наблъскваме хора, само и само да приемаме нови. Всичко трябва да има разумна граница.

-         Хората при Вас за известно време ли обитават приюта, или за постоянно?

-         Имало е всякакви случаи. Идвала е непълнолетна майка. Такова момиче не можем да изгоним, защото няма къде да отиде. Хора са идвали и временно да им помогнем, да ги настаним. Такъв е случаят с младо семейство от Североизточна България. Настанихме ги за кратко, после получиха апартамент във Варна и заминаха след една година.

-         Какво бихте казали на българите днес?

-         Може и да звучи клиширано, но аз много се дразня, когато у хората липсва любов, а в тях надделява злобата и завистта. Когато загърбим това, тогава може би и ние като народ ще станем по-добри. За мен това е принцип!

Епископ Сионий почти „стана патриарх“...!

Снимка: vidinskamitropoliya.com

Игуменът на Троянския манастир, Величкият епископ Сионий почти „стана патриарх“ защото обитава патриаршеския апартамент в обителта, съобщиха близки до „Православни нови“, бивши служители на манастира.

Новият „манастировладелец“-църковен феодал вече е успял да уволни секретаря, шофьора, домакина, счетоводителя и на практика единствените, които остават в манастира от предишните са само чистачките и готвачките.

Интересно, дали гореспоменатите - секретарят, шофьорът, домакинът, счетоводителят също са „педерасти“, /простете за думата, но само тя пасва на този тип административно поведение!?/. Интересно, дали дядо Сионий и в тези свои вече бивши служители е видял нещо, макар и мъъъничко „хомосексуално“, та ги е натирил така, както прогони монасите по-рано, които нарочи за „педали“...!

Затворени са и манастирските магазини, като остава само един, който познайте от кого ще се зарежда с църковни стоки...да, познахте...от близък свещеник, който е от Сливенска епархия...!

Ремонтите, които е предприел игуменът направо крещят за вечност, сякаш там няма да пребивава за известно време в тление един монах, какъвто е и епископът, а ще се настанява не кой да е, а самият син на император Лъв VI и Зоя Карбонопсина - Константин VІІ Багренородни...!

Кому е нужна тази пищност и разточителна изящност, защо са тези ремонти, защо се премахват стени от игуменарницата...? Там руски балове ли ще се провеждат, та е необходимо такова огромно пространство на игумена, не е ясно...! Ясно е обаче, че му трябва пространство, за да се развихри и той го прави.

Първом, за един месец изядоха едно стадо агнета, гастрономически ликвидираха и едно теле. Това е много по монашески, нали..!? Ако все още е останало нещо от манастирското вино и ракийката, едва ли е в големи количества, защото новите властимащи в Троянския манастир освен, че добре похапват, трябва и да прокарват жилавото агнешко с нещо..., а водата, както знаем , е само за миене...!

До къде ще стигне Сионий, преди на Негово Високопрпеосвещенство Гавриил Ловчански да му писне, че „да подпали чергата“ и на Негово Светейшество...? До тогава, дали ще остане нещо от манастирското стопанство, напитките, и дори от стените на манастира...? 

За "Православни новини" 

Орешарски си отива, но България остава...!

Снимка: БГНЕС

Политическите ни сили притихнаха, дали това притихване ще е затишие пред буря, или бурята вече отмина, само че - в чаша вода, с последния Консултативен съвет за национална сигурност, все още не става ясно, ясно е обаче, че с началото на лятото, сякаш настъпи политическа зима. Замръзнаха и изявите на водещите политици. Дали бедствието в Добрич и „Аспарухово“ измести актуалните политически теми – вероятно. По-вероятното е, че в днешния ден когато трябваше да започнат политически консултации за оставката на кабинета „Орешарски“, съставяне на ново, служебно правителство и определяне на точна дата за изборите, политиците никакви ги няма.

Дори сутрешните блокове по телевизиите излязоха предимно с участници-експерти, журналисти и репортажи „от мястото на събитието“. Появи се само един вътрешен министър Цветлин Йовчев, който от тук от там каза по нещо, но големите решения се вземат от водещите политици, тези, които ръководят партиите.

Не е ясно, кога правителството ще подаде оставка. Ясно е ,че ще я подава, поне така се разбраха политиците и експертите на КСНС при президента, но не е ясно кога. В същото време и БСП и ДПС се обявиха за нови избори и ново управление, но подкрепиха последния вот на недоверие към кабинета на Пламен Орешарски. Това или е откровена политическа олигофрения, или отново има някакви сметки, тънки като струните на нервите ни, които вероятно ще формират бъдещото управление на страната – сметките, не нервите ни...!

Докато ГЕРБ подкрепяха изцяло срутването на това управление, сега изведнъж дадоха заден без мигач и се потулиха, сякаш се снишиха, за да отмине бурята. Само че бурята няма да отмине, защото все някой трябва все пак да управлява тази държава. Дали това ще е ГЕРБ, БСП и ДПС, „новият политик“ или някой роден Бепе Грило, който отново ще ни свири на китара, за да ни омайва, докато отново, за пореден път ни ограбва онова, което въобще е останало от нас, това ще се реши на избори.

За това обаче е необходимо политическите сили и големите ни политици да се консултират един с друг, за да се разберат, кога да има избори. А изборите зависят от оставката на кабинета „Орешарски“, който уж ще си я подава, ама май ще е „друг път“..!

Неяснотата в държавата доведе и до ескалация на напрежението по почти всички налични фронтове – драмата с КТБ, битово-наивистичните крамоли между Пеевски и Василев, че накрая ни заля и потоп.

И все пак, според Димитър Дъбов от БСП, консултации ще има през тази седмица. Добре, но консултации се правят с няколко участника, а не сам със себе си! Дано разумът, политическият разум надделее, защото Орешарски си отива, но България остава, а в нея – и ние..! 

За novinite.bg

ВАШЕ ВИСОКОПРЕОСВЕЩЕНСТВО…”БЛАГОДАРЯ ВИ…!”

Снимка: ruse.topnovini.bg

Потърсихме Русенският митрополит Наум за мнение и позиция по отношение на организирания в Русе анти-гей-парад на 21 юни. След десетки опити да се свържем с него по телефона, най-накрая успяхме и ето какво получихме като отговор:

-        - Ваше Високопреосвещенство, каква е позицията на Русенска митрополия за организирания анти-гей-парад в Русе?

-         - Всичко е публикувано на официалния сайт на патриаршията, няма какво да добавя…!

-        -  Но ние търсим Вашето мнение, защото именно във Вашата епархия се организира тази проява, Вие стоите ли зад нея?

-         -  Всичко, което може да се каже по въпроса е написано в официалното съобщение от Църквата,  което беше представено от митрополит Антоний..!

-         -  А Русенска митрополия подкрепя ли тази анти-гей-акция?

-          - …Благодаря Ви…!”

Ето това ни каза русенският владика. Искахме да го попитаме, дали и до колко Русенска митрополия като регионална институция се е ангажирала с анти-гей-парада, как точно ще участват в него, или пък няма да участват, искахме също да попитаме, какво точно целят с организирането, или участието в една такава акция, ако са организатори и ако въобще ще участват в нея, или пък, как биха помогнали на обществеността с едно евентуално участие или организиране на анти-гей-парад? Имахме и други въпроси, които искахме да зададем на многоуважаемия Високопреосвещен владика, но той просто ни каза „Благодаря!”  и с това реши, че е изчерпал темата.

А темата е, дали това не е удар срещу митрополията, защото анти-гей-протестиращите в София преди години излизаха с хоругви на този своеобразен парад. Така ли ще е и в Русе? Всъщност, как точно Църквата ще се бори с гейовете в обществото и вътре в самата ней, какво е предвидила в това направление, но…уви, няма да получим отговор. Едно официализирано, официозно съобщение явно е достатъчно за синодалите ни.

Всъщност, ние искахме да получим информация от извора, както се казва, от самия русенски владика, не за друго, а защото по този начин, щеше да е ясно, кой стои зад една такава акция и защо. Оказва се, че надменното, високопарно мълчание, скрито под тежите владишки одежди е по-важно от една ясна позиция, която колкото е категорична, толкова е и обществено значима. Само така един митрополит ще има уважението и в епархията си, и в цялото общество – когато застане честно, открито и ясно пред своето паство.

Търсихме позицията на Русенска митрополия, защото официалното съобщение от синодния сайт касае позицията на Църквата като цяло, но не е ясно, какво е отношението на митрополията за другото събитие, което не е обект на официалното съобщение на Св. Синод на БПЦ-БП, а именно – анти-гей-парада, какво мисли за това митрополита.

Уви, няма как да представим тази позиция, защото просто нямаше кой да я изрази…, жалко, много жалко…”Благодаря Ви” Ваше Високопреосвещенство…!