четвъртък, 11 декември 2014 г.

Когато дума дупка прави...!


Снимка: www.capital.bg

Обвиниха здравния министър Петър Москов, че спира линейките да влизат в ромските махали, защото там биели спешните екипи. Това доведе до вълна от недоволства от страна на правозащитни организации. Лекарите от спешната медицина пък се обявиха в защитна на министъра си, защото най-сетне нещо се прави по въпроса със сигурността на лекарите.

Обвиненията срещу Москов съдържаха и думата „фашизъм“. Това е понятие, което доста често взехме да чуваме напоследък. Обвиниха и един от проекто-заместник-министрите на отбраната, Иво Антонов, че също бил фашист.

Напоследък много фриволно взехме да употребяваме квалификации. Смисълът на думите обаче понякога ни играе лоши шеги, защото нека се запитаме, какво всъщност е фашисткото в позицията на здравния министър? Нима това да се бият екипи от спешната медицин, пък е „антифашистко“...?!

Изказването на Москов, за което той дори се извини, имаше за цел да фокусира общественото внимание и това стана. Той искаше да покаже и показа, че не е нормално лекари да посетят едно гето, където спасяват живот и за благодарност да бъдат набити. Не е нормално, лекарите да не могат да напуснат същото това гето с часове, докато не измерят кръвното на почти всичките му обитатели, защото „са длъжни“.

Така неосигурените си ползват услугата без дори да се притесняват, а на всичкото отгоре и издевателстват над специалистите. Ако това не е наглост, няма какво да е! Няма лошо малцинствата, а и всички българи да си знаят правата. Да, когато поискаш от спешните медици да ти измерят кръвното, те са задължени, но вместо да им благодарим, защото едва ли всички имат причина да си мерят кръвното, те ги пребиват. Ето, точно против това се обяви министърът.

Той целеше да стресне хората, които си позволяват подобни изстъпления, да им напомни, че някога и те може да се нуждаят от такава бърза помощ, но лекарите няма да им помогнат, ако бъдат спрени да влизат на рискови места.

На всички ни е ясно, че лекарите са давали Хипократова клетва и ако някой се нуждае от тяхната помощ, те ще се притекат на помощ, дори и това да им коства здравето, ако ги нападнат. Нека не се заблуждаваме и за това, че понякога линейките наистина закъсняват. Това обаче нито е повод за побой, нито пък изказването на министъра, в защита на гилдията, е причина, той да бъде обвинен във фашизъм!

Това е точно толкова абсурдно, колкото и да обвиниш един истински патриот във фашизъм, не защото е от „Патриотичния фронт“, а защото наистина е патриот, какъвто е Иво Антонов. Името му беше спрягано през последните дни за заместник-министър на отбраната. Той също беше обвиняван във фашизъм. Човекът се снимал във военния музей преди години с вдигната ръка в хитлеристкия поздрав. Нито е имал намерение да прави някаква пропаганда от това, нито пък наистина има фашистки уклон. Работата е там, че сега, когато името му се завъртя в новинарските емисии, той щателно беше проучен, от „когото трябва“ във фейсбук-профила му!

Значи ли това, че ако някога, при определени „градусови“ обстоятелства и на майтап съм пуснал в социалната мрежа песента на сръбската турбофолк фурия, Стоя - „Умри“, мога да бъда обвинен в престъпления срещу човечеството...!?

Думите могат да убиват, нещо повече, те много пъти вече са убивали, за това, когато ги употребяваме, трябва да внимаваме, защото понякога може да се окаже, че дума дупка прави...!


За topnovini.bg

сряда, 10 декември 2014 г.

Кандидат-епископът Дионисий – с неясно бъдеще


Снимка: m.btvnovinite.bg


 „Не съм Свети Синод, нито съм говорител на Бога“, с тези думи архимандрит Дионисий заяви пред topnovini.bg, че все още не знае, дали епископската му хиротония ще се състои, или не, както тя беше планирана за 21 декември.

Попитахме проекто-епископа, дали, ако хиротонията му все пак отпадне, както заяви и патриарх Неофит във вторник, той ще остане на работа в Светия Синод. В момента той заема поста началник на Отдел „Богослужебен“ и началник на още един Отдел - „Културно-просветен“ в Синода.

Архимандритът отговори, че му задаваме твърде директни въпроси и не може да ни отговори на нищо от онова, което го питаме и ни насочи към Отдел „Връзки с обществеността“ на Светия Синод.

Потърсихме допълнителна информация от въпросния отдел, но не успяхме да осъществим контакт.

Аз съм един обикновен, смирен, прост монах“, посочи архимандрит Дионисий, чиято планирана епископска хиротония предизвика протести пред сградата на управляващия орган на Православната ни Патриаршия.

За topnovini.bg

понеделник, 8 декември 2014 г.

Дионисий...иди си с мир....!


Снимка: www.nationallibrary.bg

Не е нормално, когато не те искат, ти да продължаваш да се навираш още повече. Не е нормално, защото някак си е нахално..! Когато протестират няколко гилдии, когато не те иска дори министърът, когато граждани са против избора на Слави Бинев за шеф на Комисията по култура и медий в НС, тогава просто трябва да си отидеш. Така се прави в нормалните държави, защото това демонстрира достойнство,...поне малко...!

За това, което сега наблюдавахме и наблюдаваме, преди години баба ми казваше: „Запънал се като туч...! А кому беше нужно това, след като беше ясно, че Бинев ще си отиде, иначе щеше да стане вторият Пеевски, а той едва ли щеше да има нервите да издържи това,...за характера... – явно го има, ама какво от това...

Подобен е случаят и с бъдещия епископ и втори викарий на патриарх Неофит в София, архимандрит Дионисий, за който topnovini.bg вече писа.

Във фейсбук отдавна се оформи група, която организира протест срещу избора на Дионисий. Те не го искат, защото нито има годините за епископ, нито пък опита, за да заеме такъв висок и отговорен пост в Църквата. Освен това, Дионисий не е пребивавал в изискуемото време в манастир, а по неведоми пътища, след като става монах, много бързо се завръща в София и започва да заема различни началнически постове в синодалната администрация. Взема дейно участие в станалите скандални архондисвания – производството на архонти, срещу солидно заплащане, при това вече официално. Един от архонтите – продукт на дейността на Дионисий е именно Слави Бинев.

Това са само част от аргументите на онези, които не искат Дионисий за втори викарий в София. Подкрепящите го пък искат да му дадат шанс, защото е млад и, както твърдят те – един от малкото, който не е опетнен.

Дори и да пренебрегнем фейсбук, макар, че това е може би най-голямата „медия“, то все пак, когато знаеш, че толкова много хора се организират, за да осуетят хиротонията /официалното обявяване на новия епископ/, човек трябва да се замисли.

Нормално е Дионисий да не е харесван от някого, нормално е, както всеки човек, може да не е харесван дори и от група хора. Нормално е и да има повече нехаресвания, особено когато си по-популярна личност, но когато срещу него се обявяват семинаристи, столични свещеници, богослови и граждани, тогава отново въпросният трябва да се замисли.

Протестиращи искат да викат „Недостойн!“ по време на хиротонията. Това е начин, планираното въздигане на новия епископ да бъде осуетено и провалено. Вместо да се замисли отново, вече за трети път, архимандрит Дионисий организира флангова защита, като подготвя митинг, главен организатор на който е Николай Живков Пенев. Той е иподякон, бивш служител в Софийската духовна семинария, от където е освободен заради сериозни нарушения. Сега се явява основен сподвижник на архимандрит Дионисий.

С една дума – на силата се отговаря с еднаква по сила, но различна по посока акция. Това може и да даде резултат, но какъв...!? Сблъскването на протестиращи и защитници на Дионисий неминуемо ще доведе до зрелищни конфликти. Това ли е целта на потенциалния епископ – да се пролее християнска кръв на хиротонията му, сякаш ще правим езическо жертвоприношение...!? Ако това е целта, явно има шанс да я постигне! Иначе митингът е регистриран в общината, всичко е законно, но нека да напомним, че понякога пътят към Ада е постлан с привидно, наистина много добри намерения....! 

За topnovini.bg

четвъртък, 4 декември 2014 г.

Избират втори викарий на София с компромис


Снимка: БПЦ

Архимандрит Дионисий се очаква да бъде избран за Стобийски епископ и втори викарий на патриарх Неофит, в края на декември. Предстоятелят на Православната ни Църква се нуждае от още един викарий, защото освен български патриарх, той е и софийски митрополит. Първият викарен епископ Григорий Браницки му помага за делата като патриарх, а вторият, който се очаква да бъде именно Дионисий, ще му помага за делата в Софийската епархия.

Бъдещият епископ обаче се оказа спорна фигура, която предизвика доста спорове в социалните мрежи. Група хора се организират да присъстват на хиротонията /официалното обявяване и избор на новия епископ/ и да се опитат да провалят церемонията. Появиха се дори информации, че бъдещият епископ няма диплома за завършено висше богословско образование.

Пътърсихме архимандрит Дионисий за коментар. Той ни увери, че има диплома, а по-късно добави, че по никакъв начин не желае да коментира организирането на хора срещу хиротонията му. Отказа да коментира също и, дали Синодът ще предприеме някакви специални мерки, за да може изборът на новия епископ да не се превърне в скандал.

Дионисий е началник на два отдела в Светия Синод – „Културно-просветен” и „Богослужебен”. Припомняме, че той става монах в Казанлъшкия манастир. Пои-късно се връща в София. Става архимандрит и почти веднага след това - шеф на отдел.

Според Устава на БПЦ, обаче, само архиерей може да е началник на отдел в Светия Синод, така че изборът на Дионисий на такъв пост е неправомерно, според църковните правила, твърдят запознати с църковното право.

Архимандрит Дионисий участва активно и при провъзгласяването за архонт на Слави Бинев, който беше напълно неизвестен в църковните среди, до тогава. Именно от това време на архимандрита му остана прозвището „архонтмейкър“, което получи и другият участник в церемонията – старозагорски митрополит Галактион.

Дионисий се замеси и в икуменически проблем, като служи заедно с католически свещеник – Георги Елдъров.

Припомняме, че през лятото на 2014 г. патриарх Неофит предложи архимандрит Дионисий за главен секретар на Светия Синод. Най-висшият орган на Църквата ни обаче отказа. Основанието беше: "неприемливостта на личността на кандидата".

Това е вторият опит Дионисий да бъде отличен, но отново не всички владици са „За” тази хиротония. Против са гласували митрополитите Врачански Калиник, Сливенски Йоаникий, Старозагорски Галактион, Ловчански Гавриил и Неврокопски Серафим.

Това показва, че личността на бъдещия втори викарий на София не е консенсусна и изборът му за епископ ще бъде компромис.

За topnovini.bg

Eнергийният експерт Атанас Тасев определи "Южен поток" като минало


Снимка: cross.bg

"Определено губим от спирането на проекта „Южен поток“. Това е инфраструктурен проект. Ако беше минал през Северна България, около него щеше да се оживи икономиката. Въпреки, че е транзитен газопровод, там имаше определен ресурс за допълнителни количества газ. Затова беше много по-лесно да се направи отклонение от нея, отколкото да влезеш в началото на съществуващия газов пръстен и след това да създаваш инфраструктура“. Това заяви пред topnovini.bg енергийният експерт професор Атанас Тасев, който коментира загубите от спирането на „Южен поток“.
По думите му, наличието на магистралния тръбопровод щеше да помогне да се развие нова газова инфраструктура и на тази база да се появят нови предприятия и мощности.
Според Тасев, при самото изграждане на газопровода, това щеше да се отрази благоприятно на изпълнителите и подизпълнителите. По предварителна оценка, в наши подизпълнители са щели да останат около 1 млрд.лв.
Спирането на „Южен поток“ е едностранно волеизявление на президента на Русия. Във всички акционерни дружества, независимо от това, кой е собственик на капитала, държавата, или частен инвеститор, решенията по особено важни въпроси се вземат консенсусно, а няма никакво становище на всички участници“, заяви Тасев и допълни, че решенията на Владимир Путин не са случайни, защото той каза, че ще вземе Крим и го взе. По думите на експерта, спирането на проекта не е от българска страна, което ни дава допълнителна възможност, евентуално да отклоняваме всякакви искове за пропуснати ползи от участници, с които може би има подписани някакви предварителни договори.
Според Тасев, проектът не е бил спрян в България, защото не е имало строително разрешение. Сега вече има такова, но проектът е замразен, докато траят процедурите за проверка, дали спазваме изискванията за трети енергиен пакет.
На Путин не му издържаха нервите и той премести „големият шлем“ на територията на Турция. Имаме достатъчно основание да предположим, че това е краят на този проект, който ще минава през Турция“, отбеляза Атанас Тасев.

За topnovini.bg

събота, 29 ноември 2014 г.

ЗАДАВА СЕ НОВ „ПАРКЕТЕН” ЕПИСКОП


На път сме да се сдобием с нов епископ на БПЦ, това е настоящият архимандрит Дионисий, който се очаква да бъде хиротонисан за Стобийски епископ в края на декември.

Ако някоя от последните хиротонии бяха наричани „селски”, „провинциални”, или „тайни”, сега вече имаме нов вид хиротония за епископ – „паркетна”.

Нима Светият Синод мисли, че нашата памет е толкова къса, или пък тяхната памет така е окъсяла..!? Нито първото е вярно, а второто явно се е превърнало в правило.

Преди да опишем решението на Синода, нека дадем едно мнение на независим човек.

В София живееше един Ангелчо, известен в църковните среди. Той помагал на църквите и манастирите и всички го мислели за луд. Когато Ангелчо умира, Варненският и Великопреславски митрополит Йоан заявява, че въпросният Ангелчо редовно се е изповядвал, но тайно. Той е бил православен юродстващ, или юродив – хора, които са видимо луди, но на практика са силно вярващи и въобще не са си изгубили разсъдъка.

Та въпросният Ангелчо веднъж се намъкнал в кабинета на бъдещия Дионисий Стобийски и видял, че на бюрото му нямало дори лист хартия. Тогава той го посъветвал да сложи поне лист хартия пред себе си и една писалка, че като не върши нищо, поне да симулира, че работи.

Дионисий е началник на два отдела в Светия Синод – „Културно-просветен” и „Богослужебен”. Като такъв той има задължение да се грижи за въвеждането на вероучението като учебен предмет, но мнението му така и не е публично известно. Отделът му сега печата само църковни календари, които са пълни с печатни грешки, които можем да оправдаем с грешки в самата печатница. Проблемът е, че има и откровено сгрешени неща в самия църквно-богослужебен типик в тези календари.

Припомняме, че Дионисий става монах в Казанлъшкия манастир. Връща се в София благодарение на вече покойната му баба Надка, която е помагала на бившия Нюйоркски митрополит Геласий, който изработваше архиерейски корони. Става архимандрит, благодарение на пректо-стареца си – митрополит Иларион Доростолски, който със сълзи на очи измолва от Синода офикията му.  Под мантия обаче го води епископ Борис Бачковски. Така впрочем Дионисий става и шеф на отдел, без да има конкурс по документи а чрез назначение „свише”…!

Според Устава на БПЦ, само архиерей може да е началник на отдел в Светия Синод, но, оказва се, Дионисий е нещо повече и му е позволено да заема такава длъжност, което  неправомерно, според църковните правила.

Нека не забравяме и друго, именно Дионисий участва активно при архондисването на настоящия шеф на културната комисия в парламента – архонтът Слави Бинев, който беше напълно неизвестен в църковните среди, до тогава.

Православната ни църква не припозна архондисването като част от своята законна, канонична и морална деятелност. И сега за награда, един от най-дейните архонтмейкъри – Дионисий ще стане епископ…! Но не е само това. Той се замеси и в икуменическа история, като служи заедно с католически свещеник – Георги Елдъров.

До колкото разбрахме от наши източници в Синода, Митрополит Николай Пловдивски е предложил за епископска хиротония архимандрит Йаков Баткунски, който е бил готвен за игумен на Бачковската света обител.

Архимандрит Йаков дълги години е ефимерий на Баткунския манастир. Той не се бута и не настоява за титли. Години по-късно става архимандрит и вече игумен на манастира, в който служи. Именно заради това, че не е нахален и не се натиска за титли, митрополит Николай го предлага за епископска хиротония, но Синодът отказва.

Отказва междувпрочем, точно така, както отказва да направи главен секретар на Синода същия Дионисий, още през лятото на 2014 г. Основанието - "неприемливостта на личността на кандидата" 

Сега отново не всички митрополити са „За” тази хиротония. Против са гласували митрополитите Врачански Калиник, Сливенски Йоаникий, Старозагорски Галактион, Ловчански Гавриил, Неврокопски Серафим.

Тоест, Дионисий не е добре приет дори сред своите, какво да говорим за миряните и обществото.

Във форумите упорито се говори, че Дионисий дори няма диплома за завършено висше богословско образование. Потърсихме го за мнение и той отрече това да е вярно. Каквато и да е истината обаче, това определено не е „Достойн!” монах за епископ, а в същото време достойни свещенослужители като архимандрит Йаков Баткунски, например, отново е отхвърлен, забравен и натирен в „вдън гори тилилейски”, защото се пробутват отново „наши хора”, които просто имат шанса по цял ден сами да се дундуркат до предстоятеля на църквата ни. 

четвъртък, 27 ноември 2014 г.

„Гуда будет риба“ в Троянския "манастир" /хостел/...!



Затвориха трапезарията на Троянския манастир! Епископ Сионий Велички е освободил двете останали готвачки и те са преназначени за продавачки на „манастирска“ ракия, „манастирско“ вино и „манастирска“ туршия. Интересно, какви ще да са тези "манастирски" продукти, след като никой не гледа градина със зеленчуци в манастира, тогава, как туршията ще е манастирска...? Тук грозде също не вирее, твърдят местни. Но това не пречи ракията да е "манастирска"..., виното - също. Информацията е от хора от село Орешак, които са озадачени от последните действия в ставропигията.

Формалният повод за затварянето на манастирската трапезария е, че тя ще бъде ремонтирана. Това е правено и преди, разбира се, едва ли за няколкостотин години, когато е правен ремонт на трапезарията, тя е била напълно затваряна.

Проблемът идва от това, че храненето е съществена част от Богослужението, тоест, докато монасите се хранят, винаги заедно впрочем, те се хранят, за да живеят, колкото да поддържат жизнени функции, а не живеят, за да се хранят. Докато тече този процес се четат поучителни слова и жития. Така освен тялото се храни и душата. Именно заради това на Атон например, трапезариите винаги се намират съвсем близо и обикновено – срещу църквата. Чете се молитва преди храна, чете се молитва и след храна. В Троянския манастир обаче, трапезарията се затваря. Дори и да приемем, че това е с цел ремонт, то в такива случаи преди е била използвана владишката трапезария, където отново цялото монашеско братство се храни заедно, докато приключи ремонтът на централната трапезария.

Интересно, как сега, когато няма да се организира хранене на братството в манастира, та...как ще се извършва Богослужението, от което, пак казваме, храненето е съставна и неразделна част...!?
Пости са, Рождественски пости и именно в това време, игуменът решава да прави ремонт...! Къде ще се храни братството, което впрочем го няма де. Братството на Троянския манастир се състои от игумена Сионий и архимандрит Василий. Последният обикаля страната и чужбина като таксидиот...! Иначе, местни хора разказват, че калугерите се хранят в ресторант „Горски кът“ в селото.

Пак припомняме...пости са...! Дали пък в ресторант „Горски кът“ е подходящо да се хранят калугери, още повече преди Рождество, пък и по принцип...!? сигурно там сервират постна сланина, постно свинско вретено или пък ракийката и винцето са благословени. Както се казва, при добро желание „гуда будет риба“...!

Предишните монаси, нали бяха перверзници, обаче можеха да се хранят заедно, а докато се случваше това, монах Василий им четеше жития, сега, докато Императора Велички се храни, а архимандрит Василий скитосва по широкия свят, в „Горски кът“ вероятно ще четат „Житие и страдание грешная „принцесная“...!!!

Изгониха монасите от истинското братство на Троянския манастир, защото не били добри монаси. Явно тези, които изядоха стадото на манастира, че опукаха и едно теле отгоре, изпоиха се с истинската манастирска ракия и вино, та капка не остана, явно това са по-добрите монаси.
Ами като няма да има трапезария, то за какво пък е да има и Богослужение.

Така и така има достатъчно хотелски стаи и килии, в които постоянно ще се „откриват“ „уникални“ ръкописи, броеници, свръхстари вощеници, тук-таме може и - ибрици...! Така и така скоро ще отвори врати и кръчмата „Гетстиманската градина“ почти под прозорците на някогашните килии, да вземем направо да турим един надпис над входа на Троянската света обител - „Пивница „Дамарче“ и да се свършва. Поне да сме наясно, че това е официален църковен хостел – тип гараджийския „Хотел „Цура“, с яка кръчма в него, защото именно на това замяза един от ставропигиалните ни манастири – на селски хоремаг.

Пък ако рече игуменът, все ще се намерят и танцьорки на пилон. Готвачките дето ги е освободил, за да продават „манастирски“ туршии и ракии, могат да бъдат преквалифицирани бързичко в „пилонки“. Да стоят два месеца на „Зелениковец“, на хляб и вода, ако оцелеят – готови са...!